عصام تلیمه/مترجمان:ایوب پوزش و عمرقادری
عده ای که از شخصیت قرضاوی عیبجویی مینمایند، گمان می کنند که او مسالمت با یهود و نصاری و به طور عموم مسالمت با غیر مسلمانان و به ویژه غیر مسلمان صلح دوست و مسالمت آمیز را صحیح می داند، دین آسمانی تحریف شده ایشان را محترم پنداشته ،آنان را برادر خوانده و معتقد است که جنگ با یهود و نصاری به خاطر عقیده و دین آنان نیست.
بیایید تا تمام جوانب را نکته به نکته در معرض تحقیق و بررسی قرار دهیم و با هم ببینیم قرآن و سنت و آرای جمهور علما چه کسی را تأیید می کند؟ آیا قرضاوی با قرآن و سنت و آرای جمهور مخالفت ورزیده یا مخالفان او هستند که به تک تازی و صدور آرای استثنایی و بدون دلیل پرداخته اند؟
بیایید تا پرده را از رابطه ی مسلمانان با غیر مسلمانان آن گونه که قرآن بیان کرده و سنت نبوی آن را شرح داده برداریم.
شیخ الاسلام ابن تیمیه پیرامون این پدیده مشروعیت جنگ را مورد تحقیق و بررسی قرار داده و پرده از انگیزه ی آن برداشته است.او که موضوع خود را بر مبنای روش برخورد پیامبر برنامه ریزی کرده می گوید:" پیامبر با کافرانی که حقوق او و یارانش را مورد تجاوز قرار می دادند و آنان را از دیار خود آواره کرده بودند می جنگید. "اما علت و انگیزه ی واقعی این جنگ ها چه بوده است؟ آیا علت کافربودن است یا ویژگی تجاوزگری؟اگر محض کافر بودن سبب جنگ می شود باید با هر کافری جز در زمان صلح موقت ، جنگید.

نویسنده: امام محمد غزالی مصری
ترجمه: داود ناروئی
کوتاه اندیشانی که مشغول علم حدیث اند، بی آنکه حقیقت و ابعاد یک روایت را بدانند، با چنگ و دندان بر آن فرو می افتند و سپس ناآگاهانه برای دین، قیامت برپا می کنند. به عنوان مثال، آنچه را که موجب بطلان نماز می شود، در نظر بگیرید. به حدیثی دست انداخته اند که می گوید: اگر زن، خر و سگ سیاه از جلوی نمازگزار بگذرند، نماز او را باطل می کنند. جمهور فقها این حدیث را نپذیرفته اند و به سلسله احادیثی دیگر استناد کرده اند، مبنی بر اینکه گذشتن هیچ چیز نماز را باطل نمی کند. وانگهی، پیامبر در حالی نماز می خواند که همسرش، عایشه(رض)، جلوی او به پهلو خوابیده بود. هم چنین ابن عباس سوار بر الاغی از جلو گروهی که نماز می گزاردند، گذشت. این عمل ابن عباس، سبب فاسد شدن نماز آنان نشد. سگ ها، چه سیاه و چه سفید، با هم برابر و یکسان اند.
شیخ احمد شاکر که از بزرگان و علمای سلفی به شمار می رود، در توضیح این قضیه دیدگاهی دارد که ارزش دارد در اینجا نقل شود. او در یادداشت های خود بر المحلی اثر ابن حزم(1) در سیاق این حدیث می گوید:
از عمر بن عبدالعزیز شنیدم که عیاش بن ابی ربیعه نقل می کرد که گفت: روزی پیامبر با اصحاب خود نماز می گزارد که به ناگاه خری از جلو ما گذشت. عیاش گفت: سبحان الله! چون پیامبر نمازش را تمام کرد، گفت: چه کسی سبحان الله گفت؟ عیاش گفت: من بودم ای رسول خدا. شنیده ام که گذشتن خر نماز را باطل می کند. پیامبر خدا فرمود: نماز را هیچ چیز باطل نمی کند.

نویسنده: امام محمد غزالی مصری
ترجمه: داود ناروئی
در این باره که چرا احناف و مالکیه هنگام خطبه ی امام، تحیة المسجد را مکروه می دانند، به اندیشه فرو رفتم. بر لزوم تحیة المسجد، حدیث وارد شده است، اما پس از اندک تأملی دریافتم که خطبه ی جمعه پس از هجرت مشروع شده است. مسلمانان به مدت ده سال نماز جمعه را پشت سر پیامبر(ص) می گزاردند. به سخن دیگر در ظرف این مدت، حدود پانصد خطبه ایراد شده است. اما این خطبه ها کجا هستند؟ محدثان از یادداشت و ثبت کردن هیچ سخنی سطحی و گذرا و فتوایی خصوصی و یا پاسخ پرسشی را که از جانب پیامبر(ص) صادر شده، فروگذار نکرده اند.بنابراین چگونه این خطبه ها را ترک کرده اند و ثبت نکرده اند؟
مجموع خطبه هایی که تدوین کرده اند، از شمار انگشتان دست فراتر نمی رود. حقیقت آن است که پیامبر با قرآن برای مردم خطبه می گفت و چون بر فراز منبر قرار می گرفت، کتاب خدا را تلاوت می کرد.بنابراین سکوت و تدبر بر همگان لازم بوده و غیر ممکن بود کسی خود را با تلاوت و نماز سرگرم کند و به خطبه ها نپردازد. خداوند هم آنان را چنین ارشاد کرد:
(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) اعراف/204
( و هر گاه که قرآن خوانده شد، گوش فرا دهید و سکوت کنید. شاید مورد رحمت واقع شوید.)

أغراض القصة في القرآن                     أفراح الرّوح 
الإسلام و مشكلات الحضارة                المستقبل لهـذا الـديــن 
خصائص التصور الإسلامي ومقوماته        خصائص التصور الفني في القرآن 
خواطر للشهيد سيد قطب رحمه الله تعالى 
في التاريخ .. فكرة ومنهاج                  لماذا أعدموني؟-سید قطب        

مَـعَالِم في الطَـريق                          هـذا الـديــن 

11كتاب عربي كه در بالا لینک آن را مشاده می نمایید،اثر استاد شهید سید قطب رحمه الله است و در پایان کتاب بندگی خدا اثر استاد ناصر سبحانی را که برای موبایل آماده شده است،به شما تقدیم می کنیم.

بندگی خدا اثر استاد ناصر سبحانی(مخصوص موبایل)  

جنبش مقاومت اسلامی "حماس" درگذشت دكتر سيد محمد طنطاوی شيخ الازهر را به سران و ملت مصر و امتی های عربی و اسلامی تسليت گفت.

اين جنبش روز چهارشنبه (10/3/2010) طی بيانيه ای كه نسخه از آن در اختيار مركز اطلاع رسانی فلسطين قرار گرفت، با ايمان به قضا و قدر الهی درگذشت اين عالم فرزانه را به امت های عربی و اسلامی و ملت مصر تسليت گفت.

حماس همچنين درگذشت ايشان را به خانواده و بازماندگانش تسليت گفته و از خداوند متعال خواست كه به آنها صبر جميل عطا فرموده و اين عالم گرانقدر را قرين رحمت خويش سازد و او در بهشت برين خود جای دهد.

گفتنی است كه شيخ طنطاوی صبح روز چهارشنبه در سن 82 سالگی در جريان سفر به عربستان سعودی درگذشت. وی از سال 1996 شيخ الازهر و رئيس مركز پژوهش های اسلامی بود.

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمایید و برای دیدن تصاویر در اندازه بزرگ تر روی آن ها کلیک نمایید!

  خداوند متعال مىفرمايد : (يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) (( اى مؤمنان چنانكه مى بايد ازخدا بترسيد ونميريد مگر  در حاليكه مسلمان باشيد)) .
بندگان خدا ! امروز جوامع غربى از بيمارى هاى جسمى واجتماعى گوناگونى رنج مى برد ، كه در حقيقت از دستاوردهاى منفى تمدن مادى بشمار مى رود كه با آن دست بگريبان است ، خوردن شراب وسقوط دردام مخدرات نتيجهء تلاش نافرجامى است كه براى فرار از حقيقت تلخ وحصول سعادت وخوشبختى انجام مى گيرد ، خودكشى آخرين راه حلى است كه براى فرار از جهنم آن تمدن منحط وپيامد هاى سوءِ آن انتخاب مىگردد ، توجه سريع بسوى ماديت وتك بُعدى، وازهم پاشيدگى روابط اجتماعى وخانوادگى ، احساس سردرگمى بوجود آورده است ، پس از آنكه در مقابل يأس ونا اميدى تسليم شدند انديشهء نجات از مشكلات زندگى مادّى آنان را وادار نمود كه به خودكشى روى آورند ، آمارهاى اعلان شده در اين زمينه آشكارتر ازآن است كه احتياج به توضيح داشته باشد .
البته از كافر بعيد نيست كه به خودكشى روى آورد ، زيرا نه ايمانى دارد كه به آن پناه ببرد ، ونه خانواده اى كه به آغوشش برگردد، ونه جامعه اى كه محبـتش او را سرگرم نگهدارد ، آنها در شرايطى پا به جامعه مىگذارند ، كه از عطوفت وسرپرستى خانواده محرومند .
پديدهء خودكشى كه سراسر عالم را فرا گرفته ، دلالت بر اين دارد كه با وجود پيشترفتهاى مادى بزرگ وگسترده تمدن امروز از تامين ضروريات اساسى انسان عاجز مانده و شكست خورده است ، بلكه اورا سرگشته وحيران رها ساخته كه نه براى زندگى اش هدفى مى شناسد ونه براى وجودش ارزش وآرمانى قائل است .

بازدیدکنندگان سایت اهل سنّت کرمانشاه:
سلام و درود خداوند نثار روح پاک شما عزیزان که طی این چند مدت، ما را در امر دعوت اسلامی همراهی نموده اید.
اینک خدمتی دیگر را از پرسنل فنی سایت اهل سنت کرمانشاه شاهد هستید که فقط جهت رضای خداوند متعال و خدمت به خلق وی صورت گرفته است.
این خدمت جدید را به مناسبت میلاد با سعادت منجی بشریت،حضرت محمد(ص) به شما عزیزان تقدیم می کنیم.
امید است که شایان استفاده باشد.

آپلود سنتر عکس سایت اهل سنّت کرمانشاه

اشاره: این مطلب در زمان افتتاح سایت درج شده بود و درج دوباره فقط جهت یادآوری می باشد.
به نام مبارکش که یمن امیدواری است و تنها و تنها تکرار نام او بی ملال است بر هر آغاز تا لحظه لحظه را به یادش عجین کنیم و نهراسیم از وحشت و خوف دیگری وقتی که بدانیم با نام عزیزش آغاز کرده ایم که فرجام ، نیک بختی است . و درود و سلام خداوند و تمام عرشیان و فرشیان بر روح بلند و سترگ پیامبرش که « لَعَمْرُکَ » (اشاره به آیه 72 سوره مبارکه حجر) را در شان او فرمود و تحیات بی کران بر تمامی رسولان و پیامبران پیش از او که ظلمات شرک را به نور بی خاموشی توحید وصله زدند تا فرزندان تبعیدی آدم راه رستگاری را بیراهه نروند و سرمنزل مقصود غیر « إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَيهِ رَاجِعُونَ » نباشد .
و اما بعد ...
در زمانه ای که اسلام مروج ترور و مسلمان تروریست معرفی می شود و گوشه گوشه ی دنیا ، به چشم متهم نگاهمان می کنند ، فرقی نمی کند که با کدام مذهب و مشرب ، کافی است چشم هایت را از حیا آکنده ببینند و بر امر خدایت و سنت پیامبرت به نماز بیاستی ، این علامت های احتیاط است که شاید از ناحیه تو آسیبی تهدیدشان کند و نمی پرسند که شیعه هستی یا سنی . فقط و فقط مسلمان بودن بهانه است .