<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" 
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" >

<channel>
<title>اهل سنّت کرمانشاه</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com</link>
<description>اهل سنت کرمانشاه</description>
<language>ar</language><dc:language>en-us</dc:language>
<dc:creator>sunnikermanshah@hotmail.com</dc:creator>
<dc:date>17-10-1387</dc:date>

<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
<sy:updateBase>17-10-1387</sy:updateBase>

<item>
<title>نماز بزرگ ترین عمل صالح</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=94</link>
<description><![CDATA[<FONT size=2>استاد ناصر سبحانی<BR>مترجم:جهانگیر ولدبیگی<BR>در مورد معنا و مفهوم (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) : این جمله به معنی این است که انسان تنها باید مطیع و فرمانبردار خداوند&#160; باشد و در زندگی اش تنها بنده ی او باشد و برای او بندگی کند. اکنون می خواهیم در مورد مطلب دیگری که با آن چه بیان شد مرتبط است، بحث کنیم و بگوییم: بزرگترین عملی که انسان مسلمان باید انجام دهد نماز است.<BR>عبادت و بندگی خدا به این معنی است که انسان در زندگی و در مسیر اصلاح و تربیت خود در مسیر کمال و رسیدن به آن، باید بر اساس فرمان خداوند و طبق دستورات او از نعمت ها و امکانات موجود استفاده کند. علاوه بر این وقتی انسان خود را شناخت و فهمید که او مخلوقی است که آمادگی سیر به سوی کمال و رشد را دارد و این را هم دانست که آسمانها و زمین و آن چه در آن هاست همه امکانات و نعمت هایی هستند&#160; که در اختیار او و به منظور رشد او قرار داده شده اند. در این صورت خدا را به عنوان ذات رحمان و رحیم خواهد شناخت. او خدا را این گونه خواهد شناخت که همیشه نسبت به بندگان خود مهربان است و همیشه به آن ها رحم می کند و هر آن چه آن ها در مسیر رشد نیاز دارند برایشان فراهم می کند و هر مانعی که رشد آن ها را تهدید می کند، بر می دارد. آن چه بر هر انسان عاقلی معلوم و مشخص است این که خداوند متعال هرگز کاربیهوده انجام نمی دهد.</FONT>]]></description>
<guid isPermaLink="false">94@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>استاد ناصر سبحاني</dc:subject>
<dc:date>17-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>سُنن ترمُذی محدّث</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=93</link>
<description><![CDATA[<FONT size=2>استاد عبدالله احمدیان<BR>محمد بن عیسی ترمذی، در محضر پرداخته از جمله قتیبه‌بن سعید، ابومصعب، ابراهیم بن عبدالله هروی، اسماعیل‌بن موسی، محمدبن عبدالملک و شخصیت‌های اهل فضل نیز از محضرش مستفیض شده‌اند از جمله: مکحول بن فضل، محمدبن محمود، حمادبن شاکر، عبدبن محمد نسفیون و هیثم بن کلیب شاشی و ابوعبدالله بخاری. <BR>ترمذی ابوعیسی از حیث قدرت حافظه از نوابغ روزگار به شمار آمده است، و به عنوان نمونه خود گفته است: «دو جزء از احادیث یکی از اساتید حدیث را نوشته بودم، و در راه سفر به مکه مکرمه اتفاقاً به خدمت آن استاد رسیدم، و دفتری را که خیال می‌کردم آن دو جزء را در آن نوشته‌ام بیرون آوردم و به استاد عرض کردم می‌خواهم شما احادیث این دو جزء را برایم بگویید و من در حال مطالعة آن دو جزء آنها را استماع کنم، و لحظاتی که استاد خواندن احادیث را آغاز کرد و من به دفترم مراجعه کردم معلوم شد آن دو جزء در منزل به جا مانده است و من دفتر سفید را مطالعه می‌کردم استاد وقتی این حال را مشاهده کرد به شدت عصبانی شد و گفت از من شرم نمی‌کنی؟</FONT>]]></description>
<guid isPermaLink="false">93@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>زندگي نامه ها</dc:subject>
<dc:date>17-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>سُنن نسائی</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=92</link>
<description><![CDATA[<P><FONT size=2>استاد عبدالله احمدیان<BR>نسائی یعنی احمدبن شعیب خراسانی، در سال (215) متولد گردیده، بعد از کسب معلومات در خراسان برای تکمیل آن به عراق و حجاز و مصر و شام و جزیره سفر کرده است. و از محضر<BR>&#160;اساتید بزرگواری همچون «قتیبه‌بن سعید و اسحاق ‌بن راهویه، و هشام‌بن عمار، و عیسی‌بن رغبه، و محمدبن نصر مروزی» کسب فیض نموده است، و در آگاهی از احادیث و حفظ و روایت آن به فوق تخصص نایل گشته و برای تعلیم و افاضه در مصر سکونت گزیده است، و از شخصیت‌های اهل فضل جمع زیادی در محضر او مستفیض شده‌اند از جمله: «ابوبشر دولابی، ابوعلی حسین، و حمزه کتانی، و حسن‌بن خضر سیوطی و ابوالقاسم طبرانی و غیره». <BR>سنن نسائی که آن را «مجتبی» نامیده مشتمل بر (5761) حدیث صحیح و برگزیده از تألیف بزرگتر نسائی بنام «السنن الکبری» است توضیح اینکه نسائی در آغاز کتاب مفصلی از احادیث پیامبر(ص)را تألیف نمود و آن را «السنن الکبری» نامید و به عنوان ارمغان برای فرمانروای رمله (یکی از شهرهای فلسطین) فرستاد، و چون فرمانروا از نسائی پرسید آیا همة روایات این کتاب احادیث صحیح است؟ نسائی در جواب گفت: در این کتاب احادیث صحیح و احادیث حسن و احادیث نزدیک به این دو نوع گردآوری شده است، فرمانروای رمله از او خواست که در یک کتاب مجرد احادیث صحیح را استخراج کند، نسائی به این کار مبادرت نمود و پس از تلخیص سنن کبری و تجرید احادیث صحیح، آن را «مجتبی» نامید (سنن نسائی، شرح سیوطی، ج 1، ص 5). </FONT><BR></P>]]></description>
<guid isPermaLink="false">92@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>زندگي نامه ها</dc:subject>
<dc:date>17-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>مطالبي درمورد روزه گرفتن درروز عاشورا</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=91</link>
<description><![CDATA[<P><FONT size=2>قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم): «عاشوراء يكفر السنة الماضية»پيامبر (ص) مي فرمايند كه :روزه درروز عاشوراگناه يك سال قبل را مي پوشاند.<BR>مقدمه:<BR>«سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين» سوره آل عمران-133</FONT></P>
<P><FONT size=2>(بشتابيد به سوي مغفرت پروردگاروبهشتي كه عرض آن به اندازه آسمان وزمين است كه براي پرهيزكاران وعد داده شده است.<BR>همانطوركه ازمفهوم آيه ذكرشده برمي آيد مي دانيم وكه خداوند مهربان خواهان مغفرت وبخشش نسبت به بندگان خود مي باشداگر بندگان گناهكار باتوبه كردن وپشيماني ازگناه به سوي پروردگار گامي بردارند پروردگار با چندقدم بخشش ومغفرت جواب آنها را مي دهد . خداوند متعال اوقات طلائي براي بندگان درزندگيشان قرار داده است ازآن جمله درمژده ي پيامبر اكرم(ص) مي فرمايدرمضان به رمضان ، جمعه به جمعه ، ونمازبه نماز باعث كفاره گناهان صغيره مي شود» خداوند درمقابل اين كارهاي ساده پاداش هاي بزرگي قرار داده است كه هرفرد مومني درروز قيامت به آن نيازمند است وچه بسيار كساني كه به خاطر انجام چنين كارهايي راهي بهشت مي شوند وبسياركساني هم به خاطر گوش ندادن به فرمان الهي وناديده گرفتن دستوراتش راهي جهنم مي گردند .واما روزه گرفتن درروزعاشورا هم يكي ازآن اوقات طلائي مي باشد كه بايك روزخودداري ازخوردن وآشاميدن گناهان صغيره يك سال قبل راازجسم وروح خود مي زدائيم وخودرامشمول مغفرت الهي مي گردانيم .انشاءالله<BR></FONT></P>]]></description>
<guid isPermaLink="false">91@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>مقالات</dc:subject>
<dc:date>11-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>نكاتي مفيد درباره مواد مخدر</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=90</link>
<description><![CDATA[<P align=center><IMG height=123 src="images/uploads/sigar.jpg" width=102 border=0></P>
<P><FONT size=2>بسم الله الرحمن الرحیم<BR>خداوند می فرماید (وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ&#160; ) ای مومنان ! همگی به سوی خدا بر گردید ( و از مخالفتهایی که برابر فرمان خدا داشته اید توبه کنید) تا رستگار شوید .&#160;&#160; ) وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا( ( و هر کس کسی را زنده بدارد چنان است که گویی تمام مردم را زنده داشته است .( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) خودرا بادست خویش به هلاکت نیفکنید و نیکی کنید ( در حق دیگران و به کمک آنها بشتابید ) که خداوند نیکی کنندگان را دوست دارد ..</FONT></P>]]></description>
<guid isPermaLink="false">90@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>مقالات</dc:subject>
<dc:date>9-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>بازداشت استاد سيف الله حسيني و حسين حسيني از علماي شهرستان جوانرود</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=89</link>
<description><![CDATA[<P align=center><IMG style="WIDTH: 164px; HEIGHT: 194px" height=194 src="images/uploads/mola%20sefallah.jpg" width=230 border=0><IMG style="WIDTH: 163px; HEIGHT: 194px" height=194 src="http://i41.tinypic.com/dy0ums.jpg" width=183></P>
<P align=center><FONT size=2><STRONG>هر دم از این باغ بری می رسد&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; تازه تر از تازه تری می رسد</STRONG></FONT></P>
<P align=right><FONT size=2>پنج شنبه 5/10/87 ساعت یک بعد از ظهر در یک عملیات مسلحانه ی آدم ربایی در شهرستان جوانرود از توابع استان کرمانشاه، دو رهبر دینی طراز اول اهل سنت آن استان؛ آقایان ماموستا ملا حسین حسینی و ماموستا ملا سیف الله حسینی امامان مساجد حضرت حمزه سیدالشهداء و خاتم الانبیاء جوانرود همراه دو فرزند 10 و 24 ساله ی ماموستا حسین حسینی،&#160;&#160; در مسیر حرکت به روستای علی آباد جوانرود، پس از ضرب و شتم و اهانت فراوان ربوده شدند.<BR>نامبردگان در منزل یکی از دوستانشان در روستای مذکور دعوت بوده و در حال حرکت به آنجا بودند، که دو خودرو با&#160; 8 نفر مامور لباس شخصی و مسلح، راه را بر آنان بسته و پس از واردنمودن خسارت زیادی به خودرو ماموستایان آیینی؛ فرزند ارشد ماموستا حسین به نام صلاح را به شدت مورد ضرب و جرح قرار داده وهمراه خود به کرمانشاه منتقل نمودند. لازم به ذکر است مامورین مسلح لباس شخصی که ظاهراً از مامورین اداره اطلاعات جوانرود و کرمانشان بوده اند، ضمن توهین و بی احترامی به دو ماموستای نامبرده، آنان را به مکان نامعلومی انتقال داده و بازداشت نموده اند که از محل نگهداری و زندانی شدن آنها هنوز اطلاعی در دست نمی باشد.</FONT>&#160;</P>]]></description>
<guid isPermaLink="false">89@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>اخبار</dc:subject>
<dc:date>7-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>شوکران حقوق زن - قسمت دوم (تعدد زوجات)</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=88</link>
<description><![CDATA[<P align=justify><SPAN lang=FA dir=rtl style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: FA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">در مورد تعدد زوجات سخن ها بسیار رفته و گاهی به حق اصابت کرده و گاهی هم از جاده ی انصاف خارج شده است . باید دانست که تعدد زوجات در اسلام یک راهکار است نه یک قانون . حتی خود ازدواج هم قانون قرآن نیست بلکه سنت رسول الله (ص) است که با توجه به نیازهای نوع بشر از بدو خلقت به واسطه ی فطری بودن آن ، بنا نهاده شده است و همان گونه که می دانیم اسلام دین فطرت بشری است و میان قوانین اسلام و فطرت انسانی هیچ گونه تضاد و تقابلی وجود ندارد . اما چه وجه مشترکی میان فطرت انسانی و تعدد زوجات وجود دارد؟ پاسخ به این سوال هم واضح و مبرهن است . </SPAN></P>]]></description>
<guid isPermaLink="false">88@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>پاسخ به شبهات</dc:subject>
<dc:date>6-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin2</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>فضيلت و بهرة نيک صلة رحم</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=87</link>
<description><![CDATA[<FONT size=2>گردآورنده: قريب الله «مطيع»<BR>صلة رحم يا رابطه با اقارب فضيلت و نتايج خوب دنيوي و أخروي را در بر دارد که آيات, احاديث و اقوال علماء و حکما گواه بر آن است.<BR>&#160;&#160; ما بطور مختصر به چند آيت و حديث رسول الله&#160;اشاره مينمايم, خدا کند درين روند اندرزي براي هوشمندان باشد:<BR>پيوند رحم از بزرگترين اسباب داخل شدن به بهشت است:<BR>از أبو أيوب رضي الله عنه روايت شده که مردي براي پيامبر گفت: از عملي با خبرم ساز که به بهشتم داخل کند. فرمودند: اينکه خداي را پرستيده و به او چيزي را شريک نياوري و نماز را گزارده و زکات را داده و پيوند رحم را پيوسته داري).</FONT>]]></description>
<guid isPermaLink="false">87@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>مقالات</dc:subject>
<dc:date>1-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>معجزه اسراء و معراج از لحاظ عقلی محال نیست</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=86</link>
<description><![CDATA[<FONT size=2>نوسینده:دکتر محمد راتب نابلسی<BR>مترجمان:شافعی،عیسی زاده<BR>این موضوع بسیار دقیق و جدی است. مردم به خواص طبیعی اشیاء، انس گرفته و قوانین جاری خداوند در طبیعت را که مدار آسمان‌ها و زمین بر آن قرار گرفته است، به آسانی پذیرفته و می‌پذیرند. مثلاً، برای آب، آتش و حرکت از مکانی به مکان دیگر، خواص و قوانین مشخصی وجود دارد. برخی از اجسام با برخی دیگر هماهنگ و همگون و با برخی دیگر در تضاد و ناهمگونی قرار دارند. اما آنچه که مدنظر ماست، تفاوت میان محال عرفی و عادتی با محال عقلی است که در توضیح این قضیه، مسائلی را بیان می‌کنم :</FONT><BR>]]></description>
<guid isPermaLink="false">86@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>قرآني</dc:subject>
<dc:date>1-10-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>قضيه ي غدير خم از نگاه اهل سنت</title>
<link>http://www.sunnikermanshah.com/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=85</link>
<description><![CDATA[<P><FONT size=2>سید مصطفی محمودیان-مهاباد<BR>اشاره: در رابطه با قضیه‌ی غدیر خم هر سال در اواسط ماه ذی‌الحجه مسائل فراوانی نوشته و گفته می‌شود و چون این قضیه تا به حال فقط از دیدگاه اهل تشیع مطرح و بیان گردیده است همواره برای گروهی از عوام اهل سنت –حتی خواص فاقد مطالعه- ابهاماتی ایجاد، و سؤالاتی در پی داشته است بر این اساس لازم دانستم تحقیق مبتنی بر نظر برخی از علماء و نویسندگان اهل سنت را در این بابف تحریر و در اختیار خوانندگان قرار دهم.<BR>منابع مربوط به چنین قضیه‌ای منحصر به کتاب‌های حدیث و تاریخ می‌باشد زیرا چنان که محرز و مسلم است نه در قرآن ذکری از آن رفته و نه پای شاهد عینی و علم غیب در میان است لذا متفکران اهل سنت با استفاده از دو منبع فوق قضیه‌ی غدیر خم را چنین تحلیل کرده‌اند: حضرت رسول اکرم (ص) در سال دهم هجری قبل از عزیمت به مکه به قصد حجةالوداع، و به رویات کتب تاریخ در ماه رمضان مصادف با فصل بهار، علی‌ابن ابی‌طالب(رض) را به مأموریتی به یمن فرستاد و اینک آراء و نظریات مؤرخین، مفسرین، محدثین و شارحان کتب حدیث درباره‌ی این مأموریت و پیامدهای آن، که در بعضی موارد مختلف ولی در اصل مطلب اتفاق نظر دارند.<BR></FONT></P>]]></description>
<guid isPermaLink="false">85@http://www.sunnikermanshah.com</guid>
<dc:subject>مقالات</dc:subject>
<dc:date>27-9-1387</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

</channel>
</rss>
