حديث سوم
«عن ابي عبد الرحمن عبد الله عمر بن الخطاب رضي الله عنها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول بني الا سلام علي خمس. شهادة ان لا اله الا الله و ان محمداً رسول الله و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان» (رواه بخاري و مسلم)
بر اساس توضيحي كه در شرح حديث دوم آمد حديث سوم واضح است «بني الاسلام علي خمس» اسلام بر پنج پايه بنا شده است، گفتيم اسلامبه معني مصوري است يعني وجه خود را سالم گردانيدن از آفات توجهات به غير از خدا اين سالم گردانيدن بر پنج پايه بنا گرديده شده اگر اين پنج امر تحقق يافت انسان ديگر وجهش از آفات توجهات غير خدا سالم گشته نه اينكه اسلام به معني علم باشد براي اين دين و روش و برنامه شهادت «شهادة ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله» و ... (رواه بخاري و مسلم)
حديث سوم
«عن ابي عبد الرحمن عبد الله عمر بن الخطاب رضي الله عنها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم يقول بني الا سلام علي خمس. شهادة ان لا اله الا الله و ان محمداً رسول الله و اقام الصلاة و ايتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان» (رواه بخاري و مسلم)
بر اساس توضيحي كه در شرح حديث دوم آمد حديث سوم واضح است «بني الاسلام علي خمس» اسلام بر پنج پايه بنا شده است، گفتيم اسلامبه معني مصوري است يعني وجه خود را سالم گردانيدن از آفات توجهات به غير از خدا اين سالم گردانيدن بر پنج پايه بنا گرديده شده اگر اين پنج امر تحقق يافت انسان ديگر وجهش از آفات توجهات غير خدا سالم گشته نه اينكه اسلام به معني علم باشد براي اين دين و روش و برنامه شهادت «شهادة ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله» و ... (رواه بخاري و مسلم)
اين واضح است كه كلمه شهادت تعبير از ايمان و عقيده است و بقيه هم ثمره هستند چون عقيده درختي است كه در قلب انسان وجود دارد و اعمال هم ثمرات آن هستند وقتي كه انسان اينها را انجام داد اولاً بسياري از امور را با انجام دادن اينها انجام داده ثانياً بقيه مسائلش هم درست مي شود كسي كه مقيم صلاه باشد از فحشا و منكر دوري مي گيرد كسي كه دهنده زكات باشد خيلي كارها انجام داده و همينطور كسي كه حج بيت انجام داده بسيار سخت تقوايش بالا مي رود و چيز هاي ديگري انجام مي دهد و صوم رمضان هم متقيش مي گرداند و كارهاي ديگر انجام مي دهد نه اينكه فقط اين چهار تا از بقيه مجرد است و به وسيله اينها اسلام صورت مي گيرد نه يعني وقتي كه اينها بود همه زندگي انسان درست مي شود وگرنه انسان اينها را انجام مي دهد و بعد برود شراب بخورد كه اسلام نيست پس مقصود اين پنچ تا نيست كه كافي باشد بلكه مقصود اين است كه اينها را كه انجام داد ديگر كارش درست مي شود و بقيه تابع اينهاست شيخ الاسلام ابن تيميه در خصوص حصر اسلام در مبادي پنج گانه و عدم ذكر واجبات اساسي ديگر مي فرمايد ؟ حق مطلب اين است كه پيامبر در اين حديث اسلامي را معرفي مي كند كه در واقع به معناي استسلام و تسليم مطلق و بي چون و چراي بنده در برابر پروردگارش مي باشد اسلام عبادت را محض براي خدا قرار داده و از پيروانش براي تحقيق دين خالص اين امور پنجگانه را خواسته است و ساير وظايف ديني فقط به سبب وجود اسباب و يا مصالحي واجب مي شود و اداي حق الناس نيز بر شخص معيني و در حالت خاصي واجب مي شود پس آنچه در آن واجب بر هر كس است انجام دهد اين امور پنجگانه است و ديگر احكام بر همه واجب نيست مگر بر كسي كه شرايط آن را داشته باشد.
