|
نویسنده: استاد شهید محمد ربیعی
1- شریعت مقدس اسلام تکلیف خارج از توان را ننموده و برای کسانی که مستحق کمک باشند تخفیف قائل شده است بنابراین کسانی هستند که در ماه رمضان به دستور شرع می توانند روزه نگیرند و قضای روزه هم برایشان واجب نیست و کسانی هم هستند که باید به تعداد روزهائی که روزه نبوده اند بعداً قضاء نمایند.
اِذا ما صُمتَ رَمَضانَ صُمهُ سِوی سِتَّ وَ فیهِنَّ القَضاءُ
فَسینٌ ثُمَّ میمٌ ثُمَّ شینٌ وَ حاءٌ ثُمَّ عَینٌ ثُمَّ راءُ
اگر از روزه گیران ماه رمضان هستی باید آن را روزه بداری این قانون برای همه است مگر شش کس که بعضی شان آن را قضا می کنند پس به تفصیل این شش کس را بیان می کنیم: مسافر، مریض، شیخ و شیخة(پیرمرد و پیرزن)، حامل(باردار)، عَطشان(تشنه)، مُرضِعَة(زن شیرده) که حرف سین به معنای مسافر و میم به معنای مریض و شین به معنای شیخ و شیخة که پیرمرد یا پیرزن باشد و حاء به معنای حامل و عین به معنای عِطشان بی تاب از تشنگی و راء به معنی مُرضِعُه است.
آن داور دادار که در روز الست با روح تو در صُلب پدر عهد بــست
محکوم کنند از ره پیمان شکنی آن را که بلی گفت ولی عهد شکست
* * *
آنکس کـــــــه ترا داد و کمالات و هنر بنهاد ترا تاج کرامت بر سر
زینهار منه پای ز اندازه برون در رفتن از اندازه بود عین جُنون
* * *
آراست ترا با خرد و سمع و بصر حیف است شوی بی خرد و کور و کر
بردار قدم راست برو کج منگر آزاده، نه در بند غم مـــــــــال و نبون
* * *
جز شرع محمد نبود هیچ پناه بیراهه مرد خویش میفکن در چاه
بـــرگرد ز بیراهه مرو رو به فساد غافل مشو از عاقبت ای آگاه
* * *
استاد شهید محمد ربیعی
ياران پيغمبر هم روش آن حضرت را پيش گرفتند ((ابوبكر و عمر و عثمان و علي فرزندان خود را به امامت نگماشتند)). در وقت شهادت حضرت عمر بزرگان اصحاب عبدالله پسر او را به عنوان جانشين پيشنهاد كردند حضرت عمر فرمود: او نمي تواند امام مسلمين بشود، شوراي امت صلاحيت تعيين امام را دارد، با اصرار بزرگان اصحاب اجازه داد كه پسرش عبدالله در شوري شركت كند اما به دو شرط:
1- حق انتخاب شدن را نداشته باشد.
2- راي او تابع اكثريت اصحاب شوري باشد(1)
در وقت شهادت حضرت علي نيز بزرگان اصحاب همان سوال را كردند، حضرت علي فرمود: «أترككم كما ترككم رسول الله »: (شما را چنان كه رسول الله بدرود گفت بدرود مي گويم و جانشين تعيين نمي كنم)(2)
و چون حضرت حسن را پيشنهاد كردند فرمود: «لا آمركم ولا أنهاكم»: (نه دستور مي دهم و نه منع مي كنم)(3)
استاد محمد ربیعی
بنام جان جانان داور دادار انس و جان کفیل رزق جانداران بدیع جان و بیجانان
مدیر عالم هستی مُرید رفعت و پستی به تدبیر و زبردستی همه در نزد او آسان
سحاب از جود او ریزان نبات از نور او خیزان از آن افتان و زین خیزان نمایان گشته است احسان
هُو البَرُّ الَّذی أَعطی هُوَالمُحی الَّذی أَحیا یُقِرُّ العالَمُ طُرّا عَلَی التَّوحیدِ بِالایقان
استاد محمد ربیعی
ای که در ملک ادب هستی کیا الحذر از نفس شوم بی حیا
گر اسیر نفس اَمّاره شوی از حریم اُنس آواره شوی
نفس لوّامه شود امّاره ات باز دارد نیک سازد چاره ات
مطمئنّه گر شود لوّامه ات میکند اصلاح هر برنامه ات
با نوای اِرجِعی افلاک را در نوردی ترک گویی خاک را
استاد محمد ربیعی
13- (تبصره) شتیدن صدای قرآن و اذان، بسیار خوب و شنیدن اشعار و تواشیح دینی و اشعار عرفانی- بدون موسیقی- در صورتی که تحریک کننده نباشند ایرادی ندارد، به علاوه نباید، حتی اذان و قرآنی که استماع می شود با صدای زن و شنونده ی آن مرد باشد.( زیرا آهنگ و نغمه ی زن را نباید مرد بشنود). بنابراین اشعار و تواشیحی که بعضی از کشورهای اسلامی به هنگام افطار و سحور از رادیو و تلویزیون های خود پخش می کنند دارای سه حکم است:
1- در صورتیکه خواننده چه از رادیو و چه از تلویزیون مرد باشد و صدا همراه موسیقی پخش نشود برای مرد شنیدن صدا و دیدن تصویر ایرادی ندارد و برای زن در صورت تحریک نشدن به وسیله ی صدا ونگاه کردن به تصویر ایرادی نخواهد داشت.
استاد محمد ربیعی
1- سنت است که روزه دار در هر وضو خواه قبل از ظهر و خواه بعدازظهر با رعایت احتیاط مضمضه و استنشاق کند.
2- مسواک کردن تا وقت نماز ظهر سنت است.
3- تلاوت قران و ذکر و صدقه و احسان وصله ارحام در ماه رمضان بیشتر از ماههای دیگر و در دهه ی اخیر ان بیشتر از هر وقت ثواب دارد، مخصوصاً دستگیری بینوایان و خویشاوندان بینوا: از رسول اکرم(ص) سؤال شد: چه صدقه ای ثوابش بیشتر است؟ حضرت فرمود:(صَدَقَهُ رَمَضانَ).
4- گزاردن نماز تراویح از سنتهای مهم ماه مبارک است.

![]() |