·	رنگ سبز
·	تأثیر شادی و اندوه بر درون و روان
·	ناامیدی، دوروئی و منفی‌بافی در روان‌شناسی اسلامی
·	رابطه خشم با تندرستی
·	روان‌شناسی اسلامی

تشییع جنازه

استاد شهید محمد ربیعی
1- تشییع (بدرقه و روانه کردن) جنازه سنّت و یکی از حقوق ثابته مسلمانان بر یکدیگر است.
2- تشییع جنازه ی کافر، برای خویشاوند مسلمان او، ایرادی ندارد(رسول اکرم یکی از صحابه را اجازه فرمود در تشییع جنازه ی پدرش که مشرک مرده بود، شرکت کند).
3- از جلو جنازه رفتن بهتر از پشت سر او رفتن، و پیاده رفتن بهتر از سواری رفتن است.
4- در تشییع جنازه سرعت(نسبةً) سنّت است: نه دویدن و نه کُند رفتن.
5- سنّت است که، بر دارندگانِ جنازه مرد باشند اگر چه مرده، زن باشد.
6- رعایت احترام جنازه واجب است و هرگونه بی ادبی و کم حرمتی از حیث برداشتن و حمل و گذاشتن او قطعاً حرام است.
7- سنت است که جنازه ی زن با پرده ای پوشیده شود تا در معرض دید قرار نگیرد.
8- بهتر است که تشییع جنازه با سکوت و تفکر در مرگ انجام شود.

استاد شهید محمد ربیعی
1- تشییع (بدرقه و روانه کردن) جنازه سنّت و یکی از حقوق ثابته مسلمانان بر یکدیگر است.
2- تشییع جنازه ی کافر، برای خویشاوند مسلمان او، ایرادی ندارد(رسول اکرم یکی از صحابه را اجازه فرمود در تشییع جنازه ی پدرش که مشرک مرده بود، شرکت کند).
3- از جلو جنازه رفتن بهتر از پشت سر او رفتن، و پیاده رفتن بهتر از سواری رفتن است.
4- در تشییع جنازه سرعت(نسبةً) سنّت است: نه دویدن و نه کُند رفتن.
5- سنّت است که، بر دارندگانِ جنازه مرد باشند اگر چه مرده، زن باشد.
6- رعایت احترام جنازه واجب است و هرگونه بی ادبی و کم حرمتی از حیث برداشتن و حمل و گذاشتن او قطعاً حرام است.
7- سنت است که جنازه ی زن با پرده ای پوشیده شود تا در معرض دید قرار نگیرد.
8- بهتر است که تشییع جنازه با سکوت و تفکر در مرگ انجام شود.
9- دویدن وغزل خواندن و دف زدن و با صدای بلند ذکر کردن و قرآن خواندن و صلوات دادن در تشییع جنازه مکروه است. خندیدن و شوخی کردن در وقت تجهیز و تکفین و تدفین مرده خلاف آداب اسلامی است.
10- ایجاد سرو صدا و بلند حرف زدن به هنگام شستن و کفن و دفن مرده مکروه است، بلکه باید خیلی آهسته و آرام حرف زد.
11- اگر بعد از شستن مرده و نماز گزاردن بر او به علتی در دفن او تأخیر افتد بهتر است جنازه را در مسجد یا محل پاک دیگری بگذارند و بر او قرآن بخوانند، مشروط به اینکه قرآن خواندن موجب به همزدن حواس نمازگزاران نشود به عبارت دیگر با وجود نمازگزار، قرآن آهسته خوانده شود.
12- آتش حمل کردن به دنبال جنازه مکروه است مگر اینکه احتیاجی از حیث روشنائی در شب یا گرم کردن تشییع کنندگان در هوای سرد، باشد.
13- بهتر آن است که مرده را در نزدیکترین گورستان محل فوتش دفن کنند، و اگر بیم آن برود که جنازه اش بو کند بردن او به گورستان دور حرام است.
14- جنازه را بدون غسل و تکفین نباید از محل فوت او خارج کرد( زیرا این وظائف به عهده ی ساکنین محل فوت است و اگر آنها هم اطلاع نداشته باشند یک نوع بی حرمتی نسبت به میت است).
15- اگر بیم بو کردن جنازه نباشد نقل مرده به مکانهای مقدّس مانند مکّه مکرّمه، مدینه ی طیّبه، بَیتُ المَقدِس و نیز به گورستان صالحان و بزرگان دین، ایرادی ندارد، لکن بهتر آن است که در نزدیکترین گورستان مسلمین دفن شود( زیرا دفن مرده مهم است و باید زود انجام گیرد)، چه بسا اشخاص در وقت انتقال مرده دچار تصادفات و اشکالاتی شده اند که مرده فراموش شده یا اصلاً از بین رفته است و حال اینکه رسول اکرم(ص) می فرماید:
(اِنَّ الأَرضَ المُقَدَّسَةَ لا تُقَدِّسُ أَحَداً اِنَّما یُقَدِّسُ الأِنسانَ عَمَلُهُ)
به درستی که زمین مقدس هیچ کس را پاک نمی سازد، جز این نیست که عمل- نیک- انسان را پاکیزه و گرامی می دارد.
16- تشییع کنندگان باید از شوخی و لهو و لعب و نَجوی (حرف بن گوشی زدن با هم) بپرهیزند( زیرا گفتار و رفتار خارج از نزاکت بر خلاف همدردی بوده و یک نوع اهانت غیر مستقیم به مرده و بازماندگان او است).
17- گردهمائی در تشییع جنازه باید فقط به منظور انجام وظیفه ی اسلامی و ادای حق نسبت به مسلمانی که مرده است و تسلیت خاطر بازماندگان او باشد- که سنت است و موجب رضای حق تعالی می گردد- پس باید کمال ادب و احترام رعایت شود.
18- بهتر است تشییع کنندگان تا پایان مراسم تدفین و دعاء برای میتِ حاضر این طرف و آن طرف نرود بلکه بر سر قبر مرده ی تازه گذشته باشند تا مراسم پایان می یابد( کسان تازه مرده بسیار حسّاس و دل نازک هستند ممکن است چنان تصور کنند که برای زیارت مردگان خود آمده اند)پس مجال برای زیارت قبورِ دیگر زیاد است و می توانند بعد از فراغت از دفنِ تازه مرده، قبور دیگر را زیارت کنند.

ارسال شده در مورخه : سه شنبه، 2 تير ماه ، 1388 توسط admin